ألفاظ المقادير البويلولية:
اعتمد الانسان البويلولي منذ القديم على مجموعة من المقاييس والمكاييل والأوزان لتنظيم علاقاته الاجتماعية، تستعمل فيها عدة وسائل متاحة لضبط التعاملات الحياتية بين الناس بمعيار العدل، تستخدم فيها أعضاء الجسم وغيرها للحصول على القياسات المطلوبة، إنها تعد من وحدات القياس التقليدية.
تنقسم المكاييل إلى قسمين، قسم شرعي وقسم عرفي، المكاييل الشرعية هي التي انبثقت من الأحكام الشرعية الإسلامية كزكاة الفطر وغيرها، أما المكاييل العرفية هي التي اعتاد عليها الناس في أفعالهم وعاداتهم ومعاملاتهم وألفاظهم، تعودوا عليها حسب أعرافهم وتقاليدهم، يتم التعامل بها على النطاق المحلي، إنها مكاييل محلية تتميز باختلاف مقاديرها وتتغير مع تغير الزمان والمكان، إنها ألفاظ تختلف وتتقارب بين القبائل حسب اللهجات المحلية وعاداتها وبعضها مشتركة.
قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:
- «وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِين».
- «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ».
وقد أهلك الله سبحانه وتعالى قوم شعيب ودمرهم تدميرا بسبب ابتعادهم عن عبادة الله وانحرافهم عن العقيدة، فكانوا يبخسون في المكيال والميزان ويطففون فيهما. اللهم ارزقنا الحلال والقناعة والثبات في جميع معاملاتنا الدنيوية، آمين والحمد لله رب العالمين.
ألفاظ لقياس الأبعاد والمساحات:
- «أغيل»: الذراع، وهو ما بين طرف المرفق إلى طرف الأصبع الوسطى، وغالباً ما يستعمل في النسيج التقليدي(أزطا) كوحدة قياسية في قياس المادة المراد نسجها.
- «تَرْدَسْت»: الشبر، وهي مسافة الإتساع ما بين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر.
- «إيمي وُشّ»: الفتر، وهي مسافة الإتساع ما بين أعلى أصبع السبابة والإبهام.
- «تاض»: أصبع، وحدة الطول، يراد بها عرض الأصبع أو طوله. (جمع: إتوضان)
- «سَنْ إتوضانْ، تْلاتا إتوضانْ، رَبْعا إتوضانْ»: وحدة الطول، يراد بها عرض أصبعين أو ثلاثة أو أربعة أصابع.
- «تْسوريفت»: الخطوة، مسافة ما بين القدمين في حالة المشي.
- «لقْدَمْ»: القدم: وحدة الطول، يراد بها طول القدم.
- «القَدا»، هي قامة الإنسان، وحدة الطول.
- «أسْغون»: الحبل، وحدة لقياس الطول، يستعمل في مسح الأراضي.
ألفاظ المكاييل:
- «أوراوَنْ»: المد، وهو بأن يمد الانسان يديه فيملأ كفيه بالحبوب أو غيرها، المد الشرعي هو ربع الصاع، وأربعة أمداد (4 أوراون) هو مقدار زكاة الفطر(فَطْرَا). (زكاة الأبدان : مطهرة لها وإرضاء للرب) .
- «تخَبيلتْ»: حفنة، وهي أخذ الشيء بكف اليد والأصابع مضمومة.
- «ڭميلا، مجموع: ڭميلات»: وهو صاع معدني يعتبر من مكاييل الحبوب في المنطقة. (وعاء يسع لكلغ واحد من الحبوب).
- «المد»: المد البويلولي العرفي، وهو الكيل المتعارف عليه لكيل الحبوب، هو مقدار أربع "ڭميلات" مملوءة من الحبوب، المد العرفي يختلف من منطقة إلى أخرى وقد يكون مشتركا عند بعضهم.
- «تقرْديشت»: (القردية)، كلمة عامية تستعمل في المنطقة، إنه مكيال حديدي تقاس به الحبوب، وهو صاع يسع لثلاث "ڭميلات" من الحبوب (3 كلغ)، يعتمد البويلولي في تقدير كمية من الحبوب باستعمال صاع "تقرديشت".
- «تيْلوهت»: المزود، وهو وعاد جلدي يحفظ فيه الزاد.
- «تخنْشيشت»: وهو كيس من مكاييل الحبوب أو الدقيق.
- «سَاشُو»: وهو ما يعرف بالتليس، منسوج بشكل جيد من الصوف وشعر الماعز، يستعمل لنقل الحبوب، يستوعب ساشو 40 وحدة من وعاء تقرديشت (3 كلغ)، يسع لـ 120 كلغ من الحبوب (1.20 قنطار).
- «أشَليقْ»: وهو وعاء كبير منسوج بشكل جيد من الصوف وشعر الماعز، يستعمل لنقل سنابل القمح والشعير إلى البيدر (أنرار).
ألفاظ الأوعية:
- «تْخابشْت»:الخابية، وعاء من الفخار يحفظ فيه السمن أو الزيت.
- «تيْديت»: قربة الماء، وعاء جلدي يستخدم عادة لجلب الماء من العيون وحفظه وتبريده.
- «تيْشولت»: قربة اللبن، وعاء جلدي لاستخراج اللبن وحفظه.
- «تغَنْجاشت»: ملعقة خشبية أو معدنية، وحدة مكيال للسوائل.
- «أغراف»: إناء معدني أو من البلاستيك، مكيال للسوائل والحبوب والدقيق وغيرها، كما يوضع فيه الماء والحليب واللبن.
- «الكاس»: إناء من الزجاج، وحدة مكيال للسوائل، كما يوضع فيه الشاي والقهوة والماء والحليب واللبن.
مصطلح العملة المتداولة في المنطقة:
- يعتمد حساب العملة (الفلوس) على الريال المغربي مقابل الدرهم المغربي. وهي من الطرق التي تستعمل في أغلب مناطق المغرب. الريال المغربي هو عملة قديمة في المغرب يساوي 5 سنتيم. تختلف المصطلحات (للفلوس) المغربية حسب المناطق وهي: ريال - فرنك - سنتيم - دورو. (نصف درهم=10 ريال=10 دورو=50 سنتيم).
- درهم واحد يساوي 20 ريال.
آيات قرآنية:
- «وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ»
- «جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ»
- «قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ»
- «فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ»
- «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ»
- «فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ»
- «فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ»
وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ