اعتمد سكان بني بويلول في الماضي على هذه الأدوات والأواني التقليدية المصنوعة يدوياً ووظفوها في حياتهم الإجتماعية. إنها منبوعة من مواد محلية طبيعية خامة المتواجدة في المنطقة وعند السكان المحليين. لكن في هذه السنين الأخيرة، اختفت جل هذه الأدوات والأواني التقليدية التي تعد إرثا قديما بسبب الهجرة وعدم الإحتياج إليها.
- «تمَقيَاسينْ»: وهي أساورة من فضة منقوشة أو عادية بدون نقش دائرية على أيادي النساء.
- «الطوَابَعْ»: عبارة عن صفائح صغيرة من الفضة تشد بخيط فوق ظهر اليدين العروسة.
- «تِخَرْصينْ»: إنها حلقات الأذنين مصنوعة من فضة بطريقة عادية.
- «تَسَدّيشْتْ»: عبارة عن حلقات أو قطع من الفضة مزركشة بجوهرات تضعه النسوة حول عنقهن أو على الجبين.
- «تْرَاتْشَا»: عبارة عن شباك مصنوع من قطع الفضة مشبوكة بخيوط، توضع في العنق وعلى الصدر.
- «عُنْجْرَادْ»: شباك مزركش بمختلف ألوان من العقيق صغير الحجم تضعه النسوة حول عنقهن.
- «تْرَاتْشا»: شباك عريض مزركش بألوان من العقيق صغير الحجم تضعه النسوة على صدورهن.
- «تمْزُورينْ»: حلي من الفضة والعقيق تربط بخيوط مع ضفائر الشعر.
- «أسْتَاوْ»: حزام من الحرير يلف حول خصر العروس.
- «تَبَكّاسْتْ»: وهو الحزام التقليدي الذي يعتبر عنصراً ضرورياً لا يمكن الإستغناء عنه لشد اللباس على جسد المرأة مما يكتسيها صفة الحشمة والوقار والإحترام. إنه حزام غليظ مضفور من خيوط حمراء وسوداء أو زرقاء اللون معدة من صوف الغنم. وعند استعماله تديره النسوة ثلاث أو أربع دورات في مستوى أسفل البطن، وتوجد على طرفيه بعض الخيوط المتدلية تحمل شوشات (تيشْلولينْ) ذات ألوان مختلفة تزيده رونقاً وجمالاً.
- «أخَلْخَالْ»: وهو الخلْخال مثل الدملج، يثبت بين أسفل الساق وأعلى الكعب.
- «إيمَاسَنْ»: وهو المحراث الخشبي المصنوع محلياً من الخشب وسكته الحديدية (تجرْسا).
- «الطَبْلاَ»: وهي طاولة من الخشب المعدة لتناول وجبات الأكل.
- «اتْزيوَا»: وهي قصعة مصنوعة من خشب تايْدة أو العرْعار.
- «أغَنْجَا»: وهي مغرفة كبيرة مصنوعة من خشب أشجار البقْس.
- «تغَنْجَايينْ»: وهي ملاعق صغيرة مصنوعة من خشب أشجار البقْس كذلك.
- «ديدَشْتْ»: مهراس مصنوع من خشب تايْدة أو العرْعار. وهو وعاء لسحق الحبوب بمدقة المهراس تسمى (فوس نديدشت).
- «أغْرَاسَنْ» : وهي خلايا النحل التقليدية من خشب شجرة الأرز مخروطة ومستديرة الشكل تعد لتربية النحل وإنتاج العسل.
- «أيَسّولْ»: وهي أداة خشبية تستعمل لإزاحة الثلوج فوق السطوح في فصل الشتاء.
- «أزْدُوزْ»: وهي الدكاكة تستعمل لدك التراب فوق السطوح لحبس القطر ولدك التراب في النوادر أو في عملية البناء باللوح.
- «تَلْويحْتْ»: قطعة خشبية مسطحة يُكتب على ظهرها آيات قرآنية لكي تُـحفظ.
- «ألَشْدا»: وهو وعاء خشبى يستعمل لحلب الأغنام والمعز والبقر.
- «اتْسيدَتْ»: وهو وعاء من الفخار يوضع فيه الحليب للتخثر إلى أن يصير قابلاً للمخض.
- «لَمْجَرْنْلْكيسانْ»: وهو صندوق خشبي مخصص لجمع الأكواب بداخله والحفاظ عليها.
- «أزْدَيْ وتَيْشْريرْتْ»: وهو مغزل ودائرة خشبية مصنوعان من الخشب لغزل الصوف.
- «تْرُوكا»: وهو عود خشبي يستعمل لإستخراج خيوط السدى.
- «إفْدْجاجَنْ»: وهي المناسج الخشبية الأساسية التي يبنى عليها «أزطا».
- «تيمَنْطْوينْ»: وهي أوتاد خشبية جانبية التي تمسك الخيوط.
- «تاغْدا أوسَنْلي»: عود خشبي يتوسط (أزطا) داخل خيوط السدى.
- «تَزَلاّتْ»: هي عود مصنوع من الخشب ينصب فوق أفدجاج السفلي لشد خيوط المنسج.
- «تيسودارْ»: هي عبارة عن وتد من خشب يشد أفدجاج على تيمَنْطَوْهْتْ.
- «إزَغْرَانْ، تِنْجْمَاطْ، تِيَجْدَا، طَرْسيسْ»: وهي الأعمدة والسواري من الخشب لتسقيف البيت.
- «تَفْرَاوْتْ»: وهي الميزاب الذي يقوم بتصريف مياه الأمطار فوق السطوح إلى خارج المنزل.
- «تَوُورْتْ»: وهي باب البيت مصنوع من الخشب.
- «لَمْدارْجْ»: وهو دَرَجٌ للصعود مصنوع من الخشب
- «السّلّومْ»: وهو السُّلّم المعد للصعود مصنوع من الخشب.
- «المَرْيُو»: وهي خزانة للملابس أو غيرها مصنوعة من الخشب.
- «الصّنْدُوقْ»: وهو صندوق من الخشب لحفظ بعض الأغراض الشخصية.
- «أزْدَيْ»: وهو آلة يدوية من الخشب لغزل الصوف.
- «أسْغُونْ»: وهو حبل منسوج من خيوط شعر المعز وصوف الغنم يستعمل لربط المحاصيل الزراعية والأمتعة فوق ظهور البغال والحمير وأحياناً لقياس الأبعاد في تقسيم الأرض.
- «سَاشُو»:التليس، وهو نسيج من الصوف وشعر الماعز، يخاط من الوسط على شكل وعائين أو كيسين توضع بداخله حبوب القمح والشعير والذرة لتحمل على ظهر الدواب.
- «تَيَشّولْتْ»: إنه وعاء مصنوع من جلد الشاة، وهو من الأدوات القديمة التي تستخدم في فصل اللبن والزبدة من الحليب.
- «تَيْدّيتْ»: قربة ماء، إنه وعاء مصنوع من جلد الماعز، وهي من وسائل جلب الماء من العيون والإحتفاظ به.
- «أجَرْتيلْ»: صناعة الحصير، تصنع من نبات الحلفاء (أرايْ) لتفريش المنازل.
- «تْراتْشا إيمَنْدي»: هي عبارة عن شباك مصنوع من نبات الحلفاء يستعمل لجمع سنابل القمح والشعير ونقلها على ظهور البغال إلى البييادر(إنورار) بما في ذلك التبن بعد عملية الدّرس.
- «أشَليقْ»:وهو وعاء كبير منسوج من الصوف وشعر الماعز، متساوي الطرفين، يستعمل لنقل سنابل القمح والشعير على ظهر الدواب إلى البيادر(إنورار)، وكل طرف من طرفيه يسمى «تاغْمَا أوشَليقْ»، «جمع: إشليقنْ».
- «الشواري، لخْروجْ»: إنه مصنوع من نبات الحلفاء، يوضع خاصة على ظهور البغال أو الحمير لنقل أغراض فلاحية.
- «أزْياوْ، تزْياوْتْ»: وهو وعاء كبير أو صغير مصنوع من نبات الحلفاء، يستعمل في أغراض فلاحية وغيرها.
- «أسَيْسُوتْ»: وهو الكسكاس المصنوع من نبات الحلفاء لطهي الكسكس.
- «أنْدو»: وهو ما يطلق عليه الطبق، مصنوع من نبات الحلفاء، وعاء توضع فيه أقراص الخبز أثناء وجبات الأكل.
- «إيسَقنْ»: هو عبارة عن حبل مصنوع ومظفور من نبات الحلفاء يستعمل لأغراض فلاحية كربط شاة وغير ذلك.
- «اتْبَرْدَا»: وهي البردعة التي توضع فوق ظهر الدابة (بغل أو حمار).
- «الفاخَرْ»: الفحم الخشبي الذي يتم اعداده من خشب أشجار الغابة.
- «السمَخْ»: نوع من المداد المستعمل لكتابة آيات قرآنية على ظهر الألواح، يستخرج من الصوف التي تحتوي على مادة (طْفيزا) أومن قشور شجرة البلوط.
- «بُورْبَحْ»: وهو القطران المستخرج من دخان عيدان الخشب بعد وضعها في وعاء مغلق وفوق نار لمدة من الزمن.
إنها أدوات وأواني تقليدية مصنوعة يدوياً ملائمة مع طبوغرافية المنطقة ومناخها.